0

Apa hukum shalat hajat? Kiranya pembahasan ini penting untuk dijabarakan, agar kaum muslimin pun tahu kedudukan hadits shalat hajat tersebut. Sekiranya hadits ini adalah shahih maka dianjurkan bagi mereka untuk melakukan shalat hajat. Adapun jika haditsnya adalah dhoif, maka dianjurkan bagi mereka untuk tidak melakukan shalat tersebut.

Adapun riwatat-riwayat yang menganjurkan shalat hajat adalah:

1- Riwayat yang pertama:

أخبرنا أبو طاهر الزيادي، من أصله، أخبرنا أبو عثمان البصري، حدثنا أبو أحمد محمد بن عبد الوهاب، حدثنا عامر بن خداش، أخبرنا عمر بن هارون، قال: سمعت ابن جريج، عن داود بن أبي عاصم، عن ابن مسعود، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " تصلي اثنتي عشرة ركعة من ليل أو نهار تشهد بين كل ركعتين، فإذا جلست في آخر صلاتك فأثن على الله عز وجل وصل على النبي صلى الله عليه وسلم ثم كبر واسجد، واقرأ وأنت ساجد فاتحة الكتاب سبع مرات، وآية الكرسي سبع مرات، وقل: لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير عشر مرات، ثم قل: اللهم إني أسألك بمعاقد العز من عرشك، ومنتهى الرحمة من كتابك، واسمك الأعظم، وجدك الأعلى، وكلماتك التامة، ثم تسأل بعد حاجتك، ثم ارفع رأسك فسلم عن يمينك وعن شمالك، واتق السفهاء أن تعلموها فيدعون ربهم فيستجاب لهم

“Telah menceritakan kepada kami Abu Thahir Az-Ziyadi -dari kitab asalnya-, telah mengabarkan kepada kami Abu Utsman Al-Bashri , telah menceritakan kepada kami Abu Ahmad Muhammad bin Abdil Wahhab, telah menceritakan kepada kami ‘Amir bin Khidasy, telah mengabarkan kepada kami Umar bin Harun. Dia berkata: Aku mendengar Ibnu Juraij dari Daud bin Abi ‘Ashim, dari Ibnu Mas’ud, dari Nabi shallallahu alaihi wa sallam, beliau berkata: “Engkau shalat 12 rakaat baik di malam hari atau siang hari dan engkau baca tasyahhud pada tiap 2 rakaat. Dan jika engkau telah duduk di akhir shalatmu, maka pujilah Allah Azza Wa Jalla dan bersalawatlah atas nabi shallallahu alaihi wa sallam kemudian bertakbirlah dan sujudlah. Dan bacalah dalam keadaan sujud surat Al-Fatihah sebanyak 7 kali dan ayat kursi sebanyak 7 kali. Dan katakanlah: Laa ilaaha Illallah wahdahu laa syariika lah, lahul mulku wa lahul hamdu wa huwa ‘alaa kulli syai’in Qadiir sebanyak 10 kali. Kemudian katakan: Allahumma innii as’aluka bi ma’aaqidil izzi min ‘arsyik wa muntahaar rahmati min kitaabik was mikal a’dzam wujdikal a’laa wa kalimaatikat taammah, kemudian engkau minta hajatmu, kemudian angkatlah kepalamu maka salamlah ke kanan dan kekiri. Kemudian hindarilah orang-orang bodoh sehingga mereka mengetahui doa ini dan berdoa dengan doa ini sehingga doanya terkabulkan” (HR. Baihaqi)

Sebab kecacatan hadits ini

Dari segi sanad:

Di dalam hadits ini terdapat “Umar bin Harun Al-Balkhi”. Sedangkan para ulama hadits telah berkomentar tentang Umar bin Harun.

- Al-Bukhari berkata: “Yahya bin Ma’in telah memperbincangkan tentang dirinya (Umar bin Harun)”.
- An-Nasa’i berkata: “Matruk Al-Hadiits”.
- Ali bin Al-Husain bin Al-Junaid berkata: Aku mendengar Yahya bin Ma’in dia berkata: Umar bin Harun adalah Kadzzab (seorang pendusta)”

Dari segi matan:

Terdapat keganjalan dalam sanad hadits tersebut, yakni “Nabi memerintahkan untuk membaca surat Al-Fatihah dalam keadaan sujud”. Padahal telah diriwayatkan hadits shahih mengenai larangan membaca surat Al-Quran dalam keadaan ruku’ dan sujud. Ali bin Thalib radhiyallahu anhu berkata:

نَهَانِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ أَقْرَأَ رَاكِعًا أَوْ سَاجِدًا

“Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam telah melarangku agar aku membaca Al-Quran ketika sujud maupun sujud” (HR. Muslim)

Maka sangat jelas hadits shalat hajat menyelisihi hadits shahih yang jelas akan larangan membaca Al-Quran ketika sujud. Maka sanad dan matan hadits ini tidaklah shahih.

Kesimpulan derajat hadits:

Maka para ulama menyatakan bahwasanya hadits ini adalah “Maudhu (palsu)”. Ibnul Jauzi rahimahullah berkata:

هَذَا حَدِيثٌ مَوْضُوعٌ بِلا شَكٍّ وَإِسْنَاده كَمَا ترى وَفِي إِسْنَاده عُمَر بْن هَارُون، قَالَ يَحْيَى: كَذَّابٌ

“Ini adalah hadits Maudhu’ (palsu) tanpa diragukan lagi. Dan sanadnya sebagaimana yang engkau lihat, dalam sanadnya terdapat Umar bin Harun. Yahya berkata: Dia adalah seorang pendusta” (Al-Maudhu’at 2/142)

2- Riwayat yang kedua:

أخبرنا أبو عمرو: عبد الوهاب، أنبأ والدي أبو عبد الله، أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق الإسفراييني، ثنا محمد بن زكريا البصري، ثنا الحكم بن أسلم، ثنا أبو بكر بن عياش، عن أبي حصين، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس -رضي الله عنه- قال رسول الله صلى الله عليه وسلم جاءني جبريل بدعوات فقال: إذا نزل بك أمر من أمر دنياك فقدمهن ثم سل حاجتك، يا بديع السموات والأرض، يا ذا الجلال والإكرام، يا صريخ المستصرخين، يا غياث المستغيثين، يا كاشف السوء يا أرحم الراحمين، يا مجيب دعوة المضطرين، يا إله العالمين، بك أنزل حاجتي، وأنت أعلم بها فاقضها

“Telah mengabarkan kepadaku Abu ‘Amr Abdul Wahhab, telah mengabarkan ayahku Abu Abdillah, telah mengabarkan Al-Hasan bin Muhammad bin Ishaq Al-Isfirayiini, telah mengabarkan kepada kami Muhammad bin Zakariyya Al-Bashri, telah mengabarkan kepada kami Al-Hakam bin Aslam, telah mengabarkan kepada kami Abu Bakr bin ‘Ayyasy, dari Abi Husain, dari Sa’id bin Jubair dari Ibnu Abbas radhiyallahu anhu. Rasulullah shalallahu alaihi wa sallam bersabda: “Jibril telah mendatangiku dengan beberapa doa. Maka dia berkata: “Jika sebuah perkara dari perkara perkara dunia menimpamu maka kedepankalah dia dan kemudian mintalah hajatmu, Yaa Badii’as samaawaati wal ardhi, Yaa Dzal jalaali wal ikraam, Yaa Sharikhal mustashrakhiin, yaa Ghiyaatsal mustaghiitsiin, Yaa Kaasifas suu’ yaa Arhamar raahimiin, yaa Mujiib Da’waatal Mudhtarriin, Yaa Ilaahal ‘aalamiin, bika unzil haajatii, wa anta a’lam biha faqdiha” (HR. Al-Asbahani)

Sebab kecacatan hadits ini:

Dalam sanad hadits ini terdapat Muhammad bin Zakariyya  Al-Ghulabi Al-Bashri. Dan dia adalah orang yang memalsukan hadits dan melakukan kedustaan.

- Al-Baihaqi mengatakan: Dia adalah matruk
- Ibnu Hajar mengatakan: Dhoif (lemah)
- Adz-Dzahabi menuduhnya telah melakukan kedustaan
- Yahya bin Ma’in berkata: Dia telah memalsukan hadits
- Ad-Daruquthni berkata: Dia telah memalsukan hadits

Kesimpulan derajat hadits:

Maka derajat hadits ini dihukumi maudhu’ (palsu)”. Syaikh Al-Albani rahimahullah berkata:

وهذا موضوع؛ آفته محمد بن زكريا هذا - وهو الغلابي -؛ قال الدارقطني: يضع الحديث

“Hadits ini adalah maudhu’, sebabnya adalah Muhammad bin Zakariyya dan dia adalah Al-Ghulaby. Adh-Dharuquthni berkata: Dia memalsukan hadits” (As-Silsilah Adh-Dhoifah 11/470)

3- Riwayat yang ketiga:

حدثنا علي بن عيسى بن يزيد البغدادي قال: حدثنا عبد الله بن بكر السهمي، ح وحدثنا عبد الله بن منير، عن عبد الله بن بكر، عن فائد بن عبد الرحمن، عن عبد الله بن أبي أوفى، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من كانت له إلى الله حاجة، أو إلى أحد من بني آدم فليتوضأ وليحسن الوضوء، ثم ليصل ركعتين، ثم ليثن على الله، وليصل على النبي صلى الله عليه وسلم، ثم ليقل: لا إله إلا الله الحليم الكريم، سبحان الله رب العرش العظيم، الحمد لله رب العالمين، أسألك موجبات رحمتك، وعزائم مغفرتك، والغنيمة من كل بر، والسلامة من كل إثم، لا تدع لي ذنبا إلا غفرته، ولا هما إلا فرجته، ولا حاجة هي لك رضا إلا قضيتها يا أرحم الراحمين

“Telah menceritakan kepada kami ‘Ali bin ‘Isa bin Yazid Al-Baghdadi, dia berkata: telah menceritakan kepada kami Abdullah bin Bakr As-Sahmi, (dalam jalur sanad yang lain) telah menceritakan kepada kami Abdullah bin Munir dari Abdillah bin Bakr dari Faid bin Abdirrahman, dari Abdillah bin Abi Aufa, beliau berkata: Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam bersabda: “Barangsiapa yang memiliki hajat kepada Allah atau kepada salah satu bani Adam, maka hendaklah dia berwudhu dan memperbagus wudhunya, kemudian hendaklah dia shalat 2 rakaat. Kemudian hendaklah dia memuji Allah dan dia bershalawat atas Nabi shallallahu alaihi wa sallam. Kemudian hendaklah dia berkata: Laa ilaaha illallahul Haliimul Kariim, subhaanallah Rabbil arsyil adziim. Alhamdulillah Rabbil aalamiin, As’aluka muujibaati rahmatik, wa ‘azaaima maghfiratik, wal ghoniimata min kulli bir was salaamata min kulli itsmi, laa tada’ lii dzanban illaa ghofartah wa laa hamman illaa farrajtah wa laa haajatan hiya laka ridha illaa qadaitahaa yaa Arhamar raahimiin” (HR. Tirmidzi)

Sebab cacat hadits ini:

Dalam sanad hadits ini terdapat Abu Al-Warqaa’ Fa’id bin Abdurrahman. Dan sedangkan Faid bin Abdirrahman adalah Matruk Al-Hadits  yang tidak bisa dijadikan sebagai hujjah.

- At-Tirmidzi berkata: Dia didhaifkan dalam hadits
- Ahmad bin Hanbal berkata: Matruk Al-Hadits
- An-Nasa’i berkata: Matruuk Al-Hadiits
- Al-‘Asqalani berkata: Matruuk Al-Hadiits

Kesimpulan derajat hadits:

Hadits ini adalah dhoif jiddan (lemah sekali) sehingga tidak bisa dijadikan hujjah karena Faid bin Abdirrahman. Imam Tirmidzi pun mendhaifkannya, beliau berkata:

هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ وَفِي إِسْنَادِهِ مَقَالٌ، فَائِدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ يُضَعَّفُ فِي الحَدِيثِ، وَفَائِدٌ هُوَ أَبُو الوَرْقَاءِ

“Ini adalah hadits ghoriib dan dalam sanadnya terdapat perbincangan. Faid bin Abdirrahman didhaifkan dalam hadits. Dan Faid adalah Abu Al-Warqa” (Sunan Tirmidzi 2/344)

4- Riwayat keempat

أخبرنا أبو الخير بن رزا، وأبو العباس الحيراني، قالا: ثنا أبو الفرج البرجي، ثنا محمد بن عمر بن حفص، ثنا إسحاق بن الفيض، ثنا المضاء، قال: حدثني عبد العزيز، عن أنس رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (يا علي: ألا أعلمك دعاء إذا أصابك غم أو هم تدعو بهن ربك ويستجاب لك بإذن الله، ويفرج عنك؟ توضأ وصل ركعتين واحمد الله وأثن عليه وصل على نبيك واستغفر لنفسك وللمؤمنين والمؤمنات ثم قل: اللهم أنت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون، لا إله إلا الله العلي العظيم، لا إله الله الحليم الكريم، سبحان الله رب السموات السبع ورب العرش العظيم، الحمد لله رب العالمين، اللهم كاشف الغم ومفرج الهم مجيب دعوة المضطر إذا دعاك، رحمن الدنيا والآخرة أنت رحيمهما، فارحمني في حاجتي هذه بقضائها ونجاحها، ورحمة تغنيني بها عن رحمة من سواك

“Telah mengabarkan kepada kami Abu Al-Khair bin Raza dan Abu Al-Abbas Al-Hairani, keduanya berkata: Telah bercerita kepada kami Abu Al-Faraj Al-Barji, telah bercerita kepada kami Muhammad bin ‘Amr bin Hafs, telah bercerita kepada kami Ishaq bin Al-Faidh, telah bercerita kepada kami Al-Madha’, dia berkata: Telah bercerita kepadaku Abdul Aziz, dari Anas radhiyallahu anhu, bahwasanya Nabi Muhammad shallallahu alaihi wa sallam bersabda:  “Wahai Ali, tidakkah aku mengajarimu sebuah doa jika engkau ditimpa dengan kegelisahan atau kegundahan, maka engkau berdoa dengannya sehingga dikabulkan tersebut untukmu dengan izin Allah dan dia menghilangkan kegelisahan darimu? Berwudhulah dan shalatlah sebanyak 2 rakaat dan pujilah Allah dan bershalawatlah atas nabimu dan mintalah ampunan dari Allah untuk dirimu dan orang mukminin serta mukminat. Kemudian katakan: Allahumma Anta tahkumu baina ‘Ibaadika fiimaa kaanuu fiihi yakhtalifuun, Laa ilaaha illallahul aliyyil adziim, laa ilaaha illallahul haliimul kariim, subhaanallah Rabbis samaawaatis sab’ wa Rabbil ‘arsyil ‘adzim, Alhamdulillah Rabbil ‘Alamin, Allahumma Kaasyifal ghommi wa mufarrijal hammi mujiiba da’wati mudhtarri idzaa da’aak, Rahmaanud dunyaa wal aakhirah Anta Rahiimuhaa farhamni fii haajatii haadzihi biqadhaaihaa wa najaahihaa wa rahmah ta’niinii bihaa an rahmati man siwaak” (HR. Al-Asbahani)

Sebab kecacatan hadits ini:

- Ishaq bin Al-Faidh, tidak diketahui siapa dia. Tidak disebutkan dalam kutub rijal mengenai Ishaq bin Al-Faidh yang mengambil riwayat dari Al-Madha’.
- Al-Madha bin Al-Jaarud Ad-Dinawari, Ibnu Hajar berkata: Baginya khabar munkar.
- Abdul Aziz bin Ziyad, Al-Hafidz Al’Iraqi mengatakan: Abdul Aziz bin Ziyad adalah majhuul. Dan haditsnya munqathi’ antara dia dan Anas.

Kesimpulan derajat hadits ini:

Hadits ini adalah dhoif karena sebab-sebab yang telah disebutkan. Syaikh Al-Albani mengatakan:

وهذا إسناد ضعيف مظلم

“Dan sanad ini adalah dhoif mudzlim” (As-Silsilah Adh-Dhoifah 11/452)

Kesimpulan pembahasan:

Maka untuk mengenai shalat hajat, tidak ada hadits yang shahih yang menganjurkan agar dilakukan. Maka kita cukupkan saja amalan kita dengan sunnnah dan ibadah yang ada tuntunan dari Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam melalui jalur yang shahih. Allahu a’lam.


-----
Ingin pahala jariyah yang terus mengalir? Mari bergabung untuk menyebarkan dakwah sunnah dan dan islam yang murni bersama Kajian Al-Amiry. Kirim donasi anda ke salah satu rekening di bawah ini:

- Bank BCA No Rek 3000573069 a/n: Muhammad Abdurrahman
- Bank BNI No Rek 0360066890 a/n: Muhammad Abdurrahman

Donasi yang  diberikan akan digunakan untuk kelancaran dakwah kita bersama. Dan dukungan anda insya Allah akan semakin memperkuat dakwah sunnah di atas bumi Allah.

Nb: Mohon lakukan konfirmasi ke email: webkajianalamiry@gmail.com atau ke nomor 082282012864 jika bapak/ibu telah mengirimkan donasi.

Poskan Komentar

 
Top